***********************************

شعروروضه[2]

درکنار بسترت مینالم ای یار

مردم از ناله هاتوقتی که گفتی خدانگهدار

می میرم از ایندردو غم تو زند گی یه بار ازم

من رو خجالت دادیچیزی ازم نخواستی

نشو رفیق نیمهراه جون علی تو جون بخواه

جونمو هدیه کردمرومو زمین گذاشتی

باغبون با رفتنتمی سوزه این باغ

من یل خیبرم ولینمیشم حریف این داغ

از روزی که کنجحیاط تابوتتوساختم برات

کنار اون گهوارهای که مال محسنت بود

زینب ازم ناراحتهدل خودم قیامته

ای مهربون ای باوفا چه وقت رفتنت بود

بسم ربّ عشق ربُالعالمین

عشق مولایم امیرالمومنین

عشق مولا بضعه طهستی

حضرت صدیقه یکبراستی

فاطمه تعبیر دوریاز عذاب

بهترین تفسیرازام الکتاب

مادر یکتای هستیاز عدم

مادر لوح وقلمروح قسم

جسم ناسوتی اوروح فلک

روح لاحوتی اوجسمملک

دست تقدیر خدا برعالمین

مادر اربابمظلومم حسین

حجت کبراست بر کلحجج

با دعایش میرسدیوم الفرج

جنتی که زیر پایمادر است

خاک پای دخترپیغمبر است

آنکه از جنت بهاوتقدیم کرد

نار را جنت به ابراهیم کرد

انبیادرند ودریافاطمه

لم یکن ایجادلولا فاطمه

ارث مادربرتماماولیاء

علم وحلم و صدقوتسلیم ورضا

در امامت گرعلیتکثیرشد

بچه شیر از شیرمادر شیرشد

تا امید جود ازدادار از اوست

رونق بازاراستغفار از اوست

حق چودرمحشرهویدا میشود

مؤمن ازمجرم مجزامیشود

روح درعشاق اوچون میدمند

صور أینالفاطمیون میدمند

خلق درمحشرپیادهاو سوار

هاتفی آوازمیداردکنار

کور باد ودور بادهر کس هست

هان که اجلالنزول فاطمه ست

آمده عرش خدا راقائمه

آمده ناموس یزدانفا طمه

گفت احمد مرتضیجان من است

حا فظ زهرا وقرآن من است

ناجی کل بشرهستیم ما

امت خود را پدرهستیم ما

حال اگر بابمسلمانان علیست

مادر خود خوبفهمیدیم کیست

روز وصلدوستداران یاد باد

یاد باد آنروزگاران یاد باد

یاد پشت خاکریزجبهه ها

یاد یاران عزیزجبهه ها

یاد مجنون وشلمچه یاد حور

یاد کارون وفراتوکرخه نور

نام سردارانبرادر بود و بس     

فاطمه در جبههمادر بود و بس

مادریش را چوباور داشتیم

گرد خود صد هابرادر داشتیم

ای برادر حالمادر خوب نیست

پای بستر حالحیدر خوب نیست

داغ مادر جانمارا شمع کرد

گرد فرزند رشیدشجمع کرد

فاطمه در غشوههای احتزار

مرتضی در رعشههای اضطرار

گوش دلها همه درپشت در

بر وصیت های مادربا پدر

فاطمه یک نغمهدارد زیر لب

صحبت از کفن استودفن نیمه شب

صحبت از بی یاروبی یاور شدن

غسل دادن از ورایپیرهن

صحبت سجاده وچادر نماز

نیمه شب زینب وراز ونیاز

ای که غمها راعسل کردی علی

پس چرا زانوتوبغل کردی علی

ای جنت هم نشینفاطمه

ای امیرالمومنینفاطمه

ای که بر ارض وسما هستی امیر

جان زهرایت سرتبالا بگیر

آنکه باید اینچنین باشد منم

شرمگین و دل غمینباشد منم

خواستم یاری کنماما نشد

ریسمان ازدستهایت وانشد

مرگ چون آیدبراید کام من

گریه کن بر من وبر ایتام من

شد صدای فاطمهآرامتر

ای برادر ها همهآرامتر

ناله ی جانسوز میآید بگوش

صحبت از یک روزمی آید بگوش

صحبت از یک روزگرم وآتشین

داستان یک بدنروی زمین

داستان خیمه یافروخته

دختران و گیسوانسوخته

ماجرای مادر بیطفل چیست

ساقی تشنه کنارآب کیست

قصه ی سرباز درگهواره چیست

داستان گوش هایپاره چیست

داستان سر بریدناز قفا

غارت دارو ندارخیمه ها

بارش باران سنگاز روی بام

صحبت از بزار شومشهر شام

زینب و بند اسارتوای وای

اهل بیت اینجسارت وای وای

علی داشت تو مسجد نماز می خوند ، دید دارن نشونش میدن، ته اشاره رو دید ؛ دید بچه هاش دم در ایستادن ، یه وقت دیدن علی سر نماز غش کرد، علی که لنگر زمین و آسمان بود ، علی که در خیبر رو کند ، علی که با منجنیقانداختنش تو خیبر درو باز کرد ،علی که بعد از غزوات وسریه آت همه جا نقل قول علیست، علی زد ، علی کشت ، علی نجات داد ، علی پیغمبرو حمایت کرد ، آب زدن به صورتش بههوش اومد بلند شد بره خونه ،هی رو زمین افتاد ، اومد بالا سر فاطمه اش ،باالقابصدا زد جواب نداد ، دختر کسی که زکات رو با گوشه ی رداش می برد در خونه ی بیچارهها ، ای دختررسول خدا ، مادر حسن مادر حسین مادر زینب  ، خانم جان ، جوابنیومد ، چشا باز نشد . دستشو گذاشت اینور و اونور  صورت ، صورت رو مقابلفاطمه اش قرار داد . گفت : من علیم . چشماشو باز کرد ، اشکای علی رو پاک کرد ، بهصورتش کشید ؛ چه صورتی؟ صورت سیلی بخوره یه روز،دو روز،یه هفته،دو هفته کبود میمونه ، ورم میکنه،خوب میشه، آخه چشم که کار سیلی نبود،چشم قلاف خورده بود ، اشکصورتو گرفت به صورتش کشید ، میدونه اگرمشغول خدا بشه دیگه هیچی نمی تونه علی رو ازمناجات خارج کنه ،نمازمی خوند تیرازپاش درآوردن ،گفت علی جان قرآن بخون ؛ صدایقرآن خوندنت رو دوست دارم ، شروع کرد قرآن خواندن ،که حواس علی به قرآن باشه ،فاطمه چشماشو ببنده ،داشت قرآن می خوند ،یهو صدای فاطمه بلند شد ،اشهد ان لا الهالله... اشهد انّ محمد رسول الله...اشهد انّ علیاً ولی الله....اشهد ان موت الحق،یه وقت دید هاتفی صدا می زنه کنار برید یتیمای فاطمه بیان ،بچه های فاطمه خودشونورو مادر انداختند ، ارباب من وشما صورت رو کف پای مادر گذاشت ، با احترام بچه هارو برداشت ؛ اما یه جا سراغ دارم از رو نعش بابا ،با تازیانه آمدندبچه سه چهارساله رو جدا کردن ، بدن پاره پاره بود...

همینکه بهتری الحمدالله

جدااز بستری الحمدلله

همینکه در زدم دیدم دوباره

تودرپشت دری الحمدلله

شنیدمیادی از دردانه کردی

ومویدخترت را شانه کردی

نگفتماستراحت کن عزیزم

شنیدمباز کار خانه کردی

تودیگر با حجابت خو گرفتی

بهچندین علت از من روز گرفتی

گمانكردی ندیدم زیر چادر

چگونهدست بر پهلو گرفتی

جوابحرف هایم شد همین نه

غریبهبودم اما این چنین نه

ببینمقصد رفتن كه نداری

نرو، جان امیرالمومنین نه

شنیدمبسترت را جمع كردی

وبا سختی پرت را جمع كردی

شنیدمآب دادی به حسینت

حواسدخترت را جمع كردی

كانون توجه تو خونه زهرا زینبه، راه میرن تو خونه همه نگاه به زینب می كنن، آخه پرستار زینبه، قربون اینزینب برم كه از چهار سالگی پرستار توئه، اما بمیرم براش، پرستار هركی شد بالاخرهرفت، از هر كی پرستاری كرد داغش به دلش موند، فقط امام سجاد زنده موند، اما هر كیرو زینب پرستاری كرد تنهاش گذاشت... از هر پرستاری زینب یه خاطره تلخ تو ذهنشمونده ، سه چهار ساله با مادر پرستاری رو یاد گرفت، می دونی پرستاری رو از كی یادگرفت؟ وقتی پیغمبر تو بستر افتاد، می دید مادرش هی دور باباش می چرخید پرستاری میكنه، اما از این پرستاری یه خاطره تلخ تو ذهنش مونده ، یادش بود تو اوج مصیبتپیغمبر مادرش یه لبخند زد، بعدها فهمید این لبخند یه سری داشت، بعداً فهمید پیغمبربه
بی بی اینجوری وعده داده بود، دخترم گریه نكن فراق بین من و تو خیلی طول نمی كشه،بعد از نود و پنج روز فهمید اون خنده چی بوده ،یه بار از مادر پرستاری كرد...دخترم بیا ببین باهات حرف دارم ، دخترم بغچه رو باز كن ، این كفن اول مال من میدیبابات علی منو كفن كنه ، كفن دوم مال بابات علیه میدی داداشت حسن باباتو كفن كنه،كفن سوم مال داداشت مجتبی است باید بدی حسین...باباشم رفت
، حالا شده پرستار برادراش، داداش بزرگشم رفت، با جگر پاره رفت، با بدن سوراخسوراخ شده رفت، اما خدارو شكر زینب تو این یكی ندید چجوری رفت، اما همه اینا كنار،، روضه به اصطلاح روضه خونا بهش می گن روضه آماری یعنی می تونی آمار بدی دونه دونهجاهایی رو كه زینب پرستاری كرده ، تنهایی وایستاد اما من هه رو حذف می كنم، یهپرستاری دیگه ام كرد، اونم آخرش رفت، اما این یكی یه جور دیگه دل زینب رو آتیش زد،اگه مادرشو پرستاری كرد باباش بود ،داداشاش بودن، اگه باباشو پرستاری كرد دو تاداداش بودن ، اگه داداشو پرستاری كرد هر كدوم به یه نوعی زینب رو آروم كردن، اماخرابه شام، برای دختر سه ساله سنگ تموم گذاشت، هر جایی رقیه رو زدن خودشو انداخترو این دختر،آی، آخه تو امانت حسینی، شب آخر چی كار كرد؟  اونجایی كه دیددارن با چوب خیزران می زنن ، هی جلوی چشمای رقیه رو گرفت، این بچه چیزی نبینه، اماوقتی سر بریده رو بغل كرد، عمه این لبا چرا پارست؟!

همینکه بهتری الحمدالله

جدااز بستری الحمدلله

همینکه در زدم دیدم دوباره

تودرپشت دری الحمدلله

شنیدمیادی از دردانه کردی

ومویدخترت را شانه کردی

نگفتماستراحت کن عزیزم

شنیدمباز کار خانه کردی

تودیگر با حجابت خو گرفتی

بهچندین علت از من روز گرفتی

گمانكردی ندیدم زیر چادر

چگونهدست بر پهلو گرفتی

جوابحرف هایم شد همین نه

غریبهبودم اما این چنین نه

ببینمقصد رفتن كه نداری

نرو، جان امیرالمومنین نه

شنیدمبسترت را جمع كردی

وبا سختی پرت را جمع كردی

شنیدمآب دادی به حسینت

حواسدخترت را جمع كردی

كانون توجه تو خونه زهرا زینبه، راه میرن تو خونه همه نگاه به زینب می كنن، آخه پرستار زینبه، قربون اینزینب برم كه از چهار سالگی پرستار توئه، اما بمیرم براش، پرستار هركی شد بالاخرهرفت، از هر كی پرستاری كرد داغش به دلش موند، فقط امام سجاد زنده موند، اما هر كیرو زینب پرستاری كرد تنهاش گذاشت... از هر پرستاری زینب یه خاطره تلخ تو ذهنشمونده ، سه چهار ساله با مادر پرستاری رو یاد گرفت، می دونی پرستاری رو از كی یادگرفت؟ وقتی پیغمبر تو بستر افتاد، می دید مادرش هی دور باباش می چرخید پرستاری میكنه، اما از این پرستاری یه خاطره تلخ تو ذهنش مونده ، یادش بود تو اوج مصیبتپیغمبر مادرش یه لبخند زد، بعدها فهمید این لبخند یه سری داشت، بعداً فهمید پیغمبربه
بی بی اینجوری وعده داده بود، دخترم گریه نكن فراق بین من و تو خیلی طول نمی كشه،بعد از نود و پنج روز فهمید اون خنده چی بوده ،یه بار از مادر پرستاری كرد...دخترم بیا ببین باهات حرف دارم ، دخترم بغچه رو باز كن ، این كفن اول مال من میدیبابات علی منو كفن كنه ، كفن دوم مال بابات علیه میدی داداشت حسن باباتو كفن كنه،كفن سوم مال داداشت مجتبی است باید بدی حسین...باباشم رفت
، حالا شده پرستار برادراش، داداش بزرگشم رفت، با جگر پاره رفت، با بدن سوراخسوراخ شده رفت، اما خدارو شكر زینب تو این یكی ندید چجوری رفت، اما همه اینا كنار،، روضه به اصطلاح روضه خونا بهش می گن روضه آماری یعنی می تونی آمار بدی دونه دونهجاهایی رو كه زینب پرستاری كرده ، تنهایی وایستاد اما من هه رو حذف می كنم، یهپرستاری دیگه ام كرد، اونم آخرش رفت، اما این یكی یه جور دیگه دل زینب رو آتیش زد،اگه مادرشو پرستاری كرد باباش بود ،داداشاش بودن، اگه باباشو پرستاری كرد دو تاداداش بودن ، اگه داداشو پرستاری كرد هر كدوم به یه نوعی زینب رو آروم كردن، اماخرابه شام، برای دختر سه ساله سنگ تموم گذاشت، هر جایی رقیه رو زدن خودشو انداخترو این دختر،آی، آخه تو امانت حسینی، شب آخر چی كار كرد؟  اونجایی كه دیددارن با چوب خیزران می زنن ، هی جلوی چشمای رقیه رو گرفت، این بچه چیزی نبینه، اماوقتی سر بریده رو بغل كرد، عمه این لبا چرا پارست؟!

بیا بیا گل زهراعزای مادر توست

صفای فاطمیه ازصفای مادر توست

اگرچه سائلم و نوکر همیشگیت

فقطبه خاطر لطف و عطای مادر توست

تمامعزت شیعه رهین منت اوست

تمامزندگی ما فدای مادر توست

زنورچادر او ما همه مسلمانیم

کهاصل طینت ما خاک پای مادر توست

بهوقت مرگ که دستم زهر دری کوتاست

امیدو دلخوشی من وفای مادر توست

اگربه شام سیا هم سپیده سر نزند

خوشیبه خانه این غم رسیده در نزند

خداکند پس از این چشم هیچ گلچینی

صفایساده یک باغ را نظر نزند

کسیکه فکر نمایی همیشه پیش توست

دلتو نشکند و حرف از سفر نزند

کسیشبیه دل من که داغ زهرا دید

بهچاه حرف دلش را دم سحر نزند

خداکند همه زخم ها به تن بخورد

خداکند که کسی زخم بر جگر نزند

خداکند که بر چند جوجه معصوم

کبوتریکه زمین خورده بال و پر نزند

بیا بیا گل زهراعزای مادر توست

صفای فاطمیه ازصفای مادر توست

اگرچه سائلم و نوکر همیشگیت

فقطبه خاطر لطف و عطای مادر توست

تمامعزت شیعه رهین منت اوست

تمامزندگی ما فدای مادر توست

زنورچادر او ما همه مسلمانیم

کهاصل طینت ما خاک پای مادر توست

بهوقت مرگ که دستم زهر دری کوتاست

امیدو دلخوشی من وفای مادر توست

اگربه شام سیا هم سپیده سر نزند

خوشیبه خانه این غم رسیده در نزند

خداکند پس از این چشم هیچ گلچینی

صفایساده یک باغ را نظر نزند

کسیکه فکر نمایی همیشه پیش توست

دلتو نشکند و حرف از سفر نزند

کسیشبیه دل من که داغ زهرا دید

بهچاه حرف دلش را دم سحر نزند

خداکند همه زخم ها به تن بخورد

خداکند که کسی زخم بر جگر نزند

خداکند که بر چند جوجه معصوم

کبوتریکه زمین خورده بال و پر نزند

برنامه های ایام فاطمیه 1391

برنامه های ایام فاطمیه 1391

كار تنش زیاد ولی وقت من كم است

یك شب برای شست و شوی این بدن كم است

بانوی من نحیف نبود ، اینچنین نبود

وقتی نگاه میكنمش ظاهراً كم است

در زیر پارچه ورمش گم نمیشود

آنقدر واضح است كه یك پیرهن كم است

باید چگونه جمع كنم این بساط را

فرصت كم است و آب كم است و كفن كم است

مسمار را خودم زده بودم به تخته ها

باید بمیرم آه ، پشیمان شدن كم است

گیرم حسین دق نكند اینچنین ولی

گریه بدون داد برای حسن كم است

آئینه آمدی و ترك خورده میروی

یعنی برای بردن تو چهار زن كم است

پیراهن حسین كه كارش تمام شد

پس جای غُصّه نیست اگر یك كفن كم است

بالت ، پرت ، تنت ، همه ی پیكرت خدا

این زخمها زیاد ولی وقت من كم است

      علی اکبر لطیفیان فاطمیه ی 91

كار تنش زیاد ولی وقت من كم است

یك شب برای شست و شوی این بدن كم است

بانوی من نحیف نبود ، اینچنین نبود

وقتی نگاه میكنمش ظاهراً كم است

در زیر پارچه ورمش گم نمیشود

آنقدر واضح است كه یك پیرهن كم است

باید چگونه جمع كنم این بساط را

فرصت كم است و آب كم است و كفن كم است

مسمار را خودم زده بودم به تخته ها

باید بمیرم آه ، پشیمان شدن كم است

گیرم حسین دق نكند اینچنین ولی

گریه بدون داد برای حسن كم است

آئینه آمدی و ترك خورده میروی

یعنی برای بردن تو چهار زن كم است

پیراهن حسین كه كارش تمام شد

پس جای غُصّه نیست اگر یك كفن كم است

بالت ، پرت ، تنت ، همه ی پیكرت خدا

این زخمها زیاد ولی وقت من كم است

      علی اکبر لطیفیان فاطمیه ی 91

چه تعبیری خدا در نقطه دارد/ که تفسیری جدا هر نقطه دارد

به تعداد بهار عمر زهرا(س) / همین اندازه کوثر نقطه دارد . . .

(سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد)

.

.

.

عمریست رهین منت زهرائیم / مشهور شده به عزت زهرائیم

مُردیم اگر به قبر ما بنویسید / ماپیر غلام حضرت زهرائیم . . .

.

.

.

کدامین شب از آن شب تیره تر بود / که زهرا حایل دیوار و در بود

شبی کاندر هجوم تیغ بیداد / سرت را سینه زهرا سپر بود . . .

یا فاطمه (س)

.

.

.

ما زنده به لطف و رحمت زهرائیم / مامور برای خدمت زهرائیم

روزی که تمام خلق حیران هستند / ما منتظر شفاعت زهرائیم

شهادت حضرت فاطمه (س) تسلیت

.

.

.

یتیمان جز دو چشم تر ندارند / به غیر از خاک غم بر سر ندارند

چو مادر مرده ها باید فغان کرد / که طفلان علی مادر ندارند . . .

.

.

.

آنان که بر این خانه هجوم آوردند / در خاک نهال کینه را پروردند

در کعبه علی شکسته بتها شان را / اکنون به در خانه تلافی کردند . . .

.

.

.

خون است که روی خاک خشت افتاده است / داغ است به قلب سر نوشت افتاده است

خیزید و فرشته را به بیرون ببرید / آتش به در باغ بهشت افتاده است

.

.

.

هر سینه که دوستدار زهراست / آشفته و بی قرار زهراست

گنجینه ی هفت آسمان ها / در سینه ی خون نگار زهراست

از شرح کرامتش همین بس / عالم همه وامدار زهراست

.

.

.

تا که نامت بر زبان آمد ، زبان آتش گرفت / سوختم چندان که مغز استخوان آتش گرفت

حیدر آمدخاک همچون باد ، گرم گریه شد / خواست تا غسلت دهد ، آب روان آتش گرفت

.

.

.

نگاه سرد مردم بود و آتش / صدا بین صدا گم بود و آتش

بجای تسلیت با دسته ی گل / هجوم قوم هیضم بود و آتش

.

.

.

کمی از غسل زیر پیرهن ماند

کمی از خون خشک بر بدن ماند

کفن را در بغل بگرفت و بو کرد

همان طفلی که آخر بی کفن ماند

.

.

.

الهی داد از این دل داد از این دل

کنار قبر زهرا کرده منزل

بگو زهرا زجا خیزد ببیند

که اشک دیده کردخاک او گل

.

.

.

چنان داغت دلم غمناک کرده / که دست من تو را در خاک کرده

بجایت زینب مظلومه تو / غبار غم ز رویم پاک کرده

.

.

.

ز سوز دل کنم گریه برایت / که دیگر نشنوم زهرا صدایت

در و دیوار خانه با نگاهم / بیادم آورد آن ناله هایت

.

.

.

اگر محور به هر امکان علی بود / ولی بر فاطمه مهمان علی بود

کنار تربتت مظلومه زهرا / سر شب تا سحر گریان علی بود . . .

منبع :سایت یاس كبود  http://www.yas-e-kabood.com

چه تعبیری خدا در نقطه دارد/ که تفسیری جدا هر نقطه دارد

به تعداد بهار عمر زهرا(س) / همین اندازه کوثر نقطه دارد . . .

(سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد)

.

.

.

عمریست رهین منت زهرائیم / مشهور شده به عزت زهرائیم

مُردیم اگر به قبر ما بنویسید / ماپیر غلام حضرت زهرائیم . . .

.

.

.

کدامین شب از آن شب تیره تر بود / که زهرا حایل دیوار و در بود

شبی کاندر هجوم تیغ بیداد / سرت را سینه زهرا سپر بود . . .

یا فاطمه (س)

.

.

.

ما زنده به لطف و رحمت زهرائیم / مامور برای خدمت زهرائیم

روزی که تمام خلق حیران هستند / ما منتظر شفاعت زهرائیم

شهادت حضرت فاطمه (س) تسلیت

.

.

.

یتیمان جز دو چشم تر ندارند / به غیر از خاک غم بر سر ندارند

چو مادر مرده ها باید فغان کرد / که طفلان علی مادر ندارند . . .

.

.

.

آنان که بر این خانه هجوم آوردند / در خاک نهال کینه را پروردند

در کعبه علی شکسته بتها شان را / اکنون به در خانه تلافی کردند . . .

.

.

.

خون است که روی خاک خشت افتاده است / داغ است به قلب سر نوشت افتاده است

خیزید و فرشته را به بیرون ببرید / آتش به در باغ بهشت افتاده است

.

.

.

هر سینه که دوستدار زهراست / آشفته و بی قرار زهراست

گنجینه ی هفت آسمان ها / در سینه ی خون نگار زهراست

از شرح کرامتش همین بس / عالم همه وامدار زهراست

.

.

.

تا که نامت بر زبان آمد ، زبان آتش گرفت / سوختم چندان که مغز استخوان آتش گرفت

حیدر آمدخاک همچون باد ، گرم گریه شد / خواست تا غسلت دهد ، آب روان آتش گرفت

.

.

.

نگاه سرد مردم بود و آتش / صدا بین صدا گم بود و آتش

بجای تسلیت با دسته ی گل / هجوم قوم هیضم بود و آتش

.

.

.

کمی از غسل زیر پیرهن ماند

کمی از خون خشک بر بدن ماند

کفن را در بغل بگرفت و بو کرد

همان طفلی که آخر بی کفن ماند

.

.

.

الهی داد از این دل داد از این دل

کنار قبر زهرا کرده منزل

بگو زهرا زجا خیزد ببیند

که اشک دیده کردخاک او گل

.

.

.

چنان داغت دلم غمناک کرده / که دست من تو را در خاک کرده

بجایت زینب مظلومه تو / غبار غم ز رویم پاک کرده

.

.

.

ز سوز دل کنم گریه برایت / که دیگر نشنوم زهرا صدایت

در و دیوار خانه با نگاهم / بیادم آورد آن ناله هایت

.

.

.

اگر محور به هر امکان علی بود / ولی بر فاطمه مهمان علی بود

کنار تربتت مظلومه زهرا / سر شب تا سحر گریان علی بود . . .

منبع :سایت یاس كبود  http://www.yas-e-kabood.com

اجزای تشکیل دهنده یک مجلس کامل:

چهارچوب کلی مجالسی که بایستی توسط اعضاء در این فصل ارائه گردد به شرح زیر می باشد.

1.    بسم الله و جملات عربی شروع مجلس؛این قسمت با توجّه به زمان معین شده کلّ مجلس (10دقیقه) باید مختصر باشد.نمونه : بسم الله الرحمن الرحیم ـ أللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أّبیها و بَعلِها و بَنیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلمُک.

2.    عرض ادب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛به علت محدود بودن زمان ، اعضا بایستی عرض ادب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در قالب یک جمله عربی ادا نمایند چراکه در عرض ادب شعری ، با توجه به ضیق وقت ، حق مطلب ادا نخواهد شد.نمونه : یا رَبَّ الْحُسَیْن بِحَقِّ الْحُسَیْن إشْفِ صَدْرَ الْحُسَیْن بِظُهورِالْحُجَُّه.

3.   تعیین مناسبت: با یک سلام به شخصیت اصلی مجلس، توسل جلسه برای مستمع مشخص می شود. نمونه برای مجلس شب اول محرم: السلام علیک یا مسلم بن عقیل.

4.       شعر مناسبت؛از سه نوع شعر می توان در این قسمت استفاده کرد:

الف) اشعار مربوط به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) که در نهایت به موضوع مناسبت متّصل می شود.

ب) اشعار مربوط به مناسبت که با مدح شروع و به مرثیه متّصل می شود.

ج) اشعاری که از همان ابتدا به توصیف مناسبت وحالت موجود و سپس به مرثیه می پردازد.

5.    مقدمه روضه(تَخَلُّص)؛حلقة اتّصال بین اشعار اولیه و روضه را تَخَلُّص نامیده ایم ، این قسمت باید از جهتی با ماقبل و از طرف دیگر با مابعد خود ارتباط داشته باشد.تَخَلُّص در اینجا می تواند یک یا چند بیت شعر ، یک روایت، یک داستان تاریخی یک تجربه از تجربیّات اجتماعی و یا ... باشد.

6.    روضه؛این قسمت می تواند ازانواع روضه ( احساسی ، تحقیقی ، استنباطی ، مکاشفه ای ، سخت وسنگین ) به تناسب سطح مجلس انتخاب شود.لازم به ذکر است در محافلی که مثل کلاسها صبغة آموزشی دارند و مجالسی که هنوز برای ستایشگر مقبولیّت لازم به دست نیامده و مجلس حالت پذیرش روضه سنگین را ندارد نباید از روضه های سخت وسنگین استفاده شود.

7.    سینه زنی؛ در این بخش ذاکرین بایستی با کمک معلمین راهنما نوحه ای، در سبکهای آموخته شده، بسازند و یک بند آن را در انتهای خواندن، اجرا نمایند. توجّه به چند نکته در این قسمت لازم به نظر می رسد:الف) استفاده از سبکهایی که از روی الگوهای مجاز ساخته شده باشد؛ب) استفاده از سبکهای جدید و حرکت به سمت سبک سازی؛ج) پرهیز از غلوّ و محتویّات دور از شأن معصومین(علیهم السلام)؛د) با توجّه به زمان محدود، استفاده از سبکهایی با ضرب تک یا نوحه؛

8.      دعا ومناجات پایان مجلس؛در این بخش نشست کلی خواندن صورت می گیرد. نشست کلی شامل؛ تک بیت پایانی و یک فراز از ادعیه و یا زیارات مأثوره می باشد که آن را دعای مختصر نام نهاده ایم. نمونه: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِوَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَالْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوامُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏.

منابع و مآخذ جهت تهیه مجلس:

الف) برای جملات عربی شروع؛قرآن کریم، نهج البلاغه، منابع روایی چون : اصول کافی کلینی ، تحف العقول الحرّانی ، بحار الانوار علاّمه مجلسی و ... ؛ منابع تاریخی چون : لهوف سیّد بن طاووس ، ارشاد شیخ مفید ، جلاء العیون علاّمه مجلسی ، منتهی الآمال شیخ عباس قمی ، سوگنامة آل محمّد اشتهاردی و ...؛منابع ادبی چون : دیوان اشعار امام علی (ع) ، اشعار علاّمه بحرالعلوم ، اشعار علاّمه کمپانی و ...؛

ب) شعر: گنجینة اسرار عمّان سامانی؛آثار حاج غلامرضا سازگار(نخل میثم)؛آثار استاد مؤیّد خراسانی؛آثار حاج علی انسانی (دل سنگ آب شد و...)؛آثار استاد محمّد علی مجاهدی؛آثار ژولیدة نیشابوری؛آثارشعرایی که به زبان نو شعر می گویند که آثار آنها که در انتشارات آرام دل یافت می شود.مجموعه هایی چون (چراغ صاعقه ، ودیعة الرسول ، گلچین احمدی ، گلواژه ها و ...) که از اشعار شعرای مختلف تشکیل یافته است؛

ج) تاریخ ومقتل: منابع تاریخی چون: لهوف سیّدبن طاووس، ارشادشیخ مفید ، جلاء العیون علاّمه مجلسی ، منتهی الآمال شیخ عباس قمی ، سوگنامة آل محمّد اشتهاردی و ...؛مقاتلی چون : مقتل محمّد بن سعد ، مقتل ابی مخنف ، مقتل خوارزمی ، مقتل مُقَرَّم و ...؛آثاری چون : خصائص الحسینیّه شیخ جعفر شوشتری ، مِنْهاجُ الدُّموع ، نَفَسُ الْمَهْموم شیخ عباس قمی ، بیت الاحزان شیخ عباس قمی ، روایت کربلا حاج یدالله بهتاش و ...

د) نوحه و سرود: جزوات فوق برنامة منتشر شده توسّط  گروه سمعی بصری مجمع ادبی مذهبی یاس کبود؛سبکهای ساخته شده توسّط  گروه سبک سازی مجمع ادبی مذهبی یاس کبود؛کتابچه هایی چون : نغمه های ولایت و...

ه) تَخَلُّص: تمام منابعی که برای جملات عربی ذکر شد؛آثار ادبی چون : دیوان شعرا ، بوستان و گلستان سعدی ، خمسة نظامی و...؛آثار عرفانی چون : مثنوی معنوی مولوی ، آثار سنایی غزنوی ، آثار عطار نیشابوری و...؛لطائف و ظرائفی که در بیان اساتیدی چون حاج مرتضی طاهری و ... می یابیم.

و) دعا و مناجات پایان مجلس: منابع دعایی چون : مفاتیح الجنان و...؛مصادیق موجود درمنابع روایی و تاریخی و...؛روشهای موجود از اساتید ستایشگری.

نکته بسیار مهم :ستایشگران باید پوشه ها و یا فایلهای کاملاً دسته بندی شده در موضوعات مختلف ، تهیّه  نمایند و هنگام مطالعات تحقیقی ، کسب تجربه های حضوری از اساتید و ... مطالب مرتبط را در پوشه یا فایل مخصوص ، به صورت دسته بندی شده قرار دهند تا برای یافتن مطالب مورد نیاز ، عندالاقتضا ، دچار مشکل نشوند.

منبع :سایت یاس كبود  http://www.yas-e-kabood.com

اجزای تشکیل دهنده یک مجلس کامل:

چهارچوب کلی مجالسی که بایستی توسط اعضاء در این فصل ارائه گردد به شرح زیر می باشد.

1.    بسم الله و جملات عربی شروع مجلس؛این قسمت با توجّه به زمان معین شده کلّ مجلس (10دقیقه) باید مختصر باشد.نمونه : بسم الله الرحمن الرحیم ـ أللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أّبیها و بَعلِها و بَنیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلمُک.

2.    عرض ادب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛به علت محدود بودن زمان ، اعضا بایستی عرض ادب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در قالب یک جمله عربی ادا نمایند چراکه در عرض ادب شعری ، با توجه به ضیق وقت ، حق مطلب ادا نخواهد شد.نمونه : یا رَبَّ الْحُسَیْن بِحَقِّ الْحُسَیْن إشْفِ صَدْرَ الْحُسَیْن بِظُهورِالْحُجَُّه.

3.   تعیین مناسبت: با یک سلام به شخصیت اصلی مجلس، توسل جلسه برای مستمع مشخص می شود. نمونه برای مجلس شب اول محرم: السلام علیک یا مسلم بن عقیل.

4.       شعر مناسبت؛از سه نوع شعر می توان در این قسمت استفاده کرد:

الف) اشعار مربوط به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) که در نهایت به موضوع مناسبت متّصل می شود.

ب) اشعار مربوط به مناسبت که با مدح شروع و به مرثیه متّصل می شود.

ج) اشعاری که از همان ابتدا به توصیف مناسبت وحالت موجود و سپس به مرثیه می پردازد.

5.    مقدمه روضه(تَخَلُّص)؛حلقة اتّصال بین اشعار اولیه و روضه را تَخَلُّص نامیده ایم ، این قسمت باید از جهتی با ماقبل و از طرف دیگر با مابعد خود ارتباط داشته باشد.تَخَلُّص در اینجا می تواند یک یا چند بیت شعر ، یک روایت، یک داستان تاریخی یک تجربه از تجربیّات اجتماعی و یا ... باشد.

6.    روضه؛این قسمت می تواند ازانواع روضه ( احساسی ، تحقیقی ، استنباطی ، مکاشفه ای ، سخت وسنگین ) به تناسب سطح مجلس انتخاب شود.لازم به ذکر است در محافلی که مثل کلاسها صبغة آموزشی دارند و مجالسی که هنوز برای ستایشگر مقبولیّت لازم به دست نیامده و مجلس حالت پذیرش روضه سنگین را ندارد نباید از روضه های سخت وسنگین استفاده شود.

7.    سینه زنی؛ در این بخش ذاکرین بایستی با کمک معلمین راهنما نوحه ای، در سبکهای آموخته شده، بسازند و یک بند آن را در انتهای خواندن، اجرا نمایند. توجّه به چند نکته در این قسمت لازم به نظر می رسد:الف) استفاده از سبکهایی که از روی الگوهای مجاز ساخته شده باشد؛ب) استفاده از سبکهای جدید و حرکت به سمت سبک سازی؛ج) پرهیز از غلوّ و محتویّات دور از شأن معصومین(علیهم السلام)؛د) با توجّه به زمان محدود، استفاده از سبکهایی با ضرب تک یا نوحه؛

8.      دعا ومناجات پایان مجلس؛در این بخش نشست کلی خواندن صورت می گیرد. نشست کلی شامل؛ تک بیت پایانی و یک فراز از ادعیه و یا زیارات مأثوره می باشد که آن را دعای مختصر نام نهاده ایم. نمونه: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِوَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَالْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوامُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏.

منابع و مآخذ جهت تهیه مجلس:

الف) برای جملات عربی شروع؛قرآن کریم، نهج البلاغه، منابع روایی چون : اصول کافی کلینی ، تحف العقول الحرّانی ، بحار الانوار علاّمه مجلسی و ... ؛ منابع تاریخی چون : لهوف سیّد بن طاووس ، ارشاد شیخ مفید ، جلاء العیون علاّمه مجلسی ، منتهی الآمال شیخ عباس قمی ، سوگنامة آل محمّد اشتهاردی و ...؛منابع ادبی چون : دیوان اشعار امام علی (ع) ، اشعار علاّمه بحرالعلوم ، اشعار علاّمه کمپانی و ...؛

ب) شعر: گنجینة اسرار عمّان سامانی؛آثار حاج غلامرضا سازگار(نخل میثم)؛آثار استاد مؤیّد خراسانی؛آثار حاج علی انسانی (دل سنگ آب شد و...)؛آثار استاد محمّد علی مجاهدی؛آثار ژولیدة نیشابوری؛آثارشعرایی که به زبان نو شعر می گویند که آثار آنها که در انتشارات آرام دل یافت می شود.مجموعه هایی چون (چراغ صاعقه ، ودیعة الرسول ، گلچین احمدی ، گلواژه ها و ...) که از اشعار شعرای مختلف تشکیل یافته است؛

ج) تاریخ ومقتل: منابع تاریخی چون: لهوف سیّدبن طاووس، ارشادشیخ مفید ، جلاء العیون علاّمه مجلسی ، منتهی الآمال شیخ عباس قمی ، سوگنامة آل محمّد اشتهاردی و ...؛مقاتلی چون : مقتل محمّد بن سعد ، مقتل ابی مخنف ، مقتل خوارزمی ، مقتل مُقَرَّم و ...؛آثاری چون : خصائص الحسینیّه شیخ جعفر شوشتری ، مِنْهاجُ الدُّموع ، نَفَسُ الْمَهْموم شیخ عباس قمی ، بیت الاحزان شیخ عباس قمی ، روایت کربلا حاج یدالله بهتاش و ...

د) نوحه و سرود: جزوات فوق برنامة منتشر شده توسّط  گروه سمعی بصری مجمع ادبی مذهبی یاس کبود؛سبکهای ساخته شده توسّط  گروه سبک سازی مجمع ادبی مذهبی یاس کبود؛کتابچه هایی چون : نغمه های ولایت و...

ه) تَخَلُّص: تمام منابعی که برای جملات عربی ذکر شد؛آثار ادبی چون : دیوان شعرا ، بوستان و گلستان سعدی ، خمسة نظامی و...؛آثار عرفانی چون : مثنوی معنوی مولوی ، آثار سنایی غزنوی ، آثار عطار نیشابوری و...؛لطائف و ظرائفی که در بیان اساتیدی چون حاج مرتضی طاهری و ... می یابیم.

و) دعا و مناجات پایان مجلس: منابع دعایی چون : مفاتیح الجنان و...؛مصادیق موجود درمنابع روایی و تاریخی و...؛روشهای موجود از اساتید ستایشگری.

نکته بسیار مهم :ستایشگران باید پوشه ها و یا فایلهای کاملاً دسته بندی شده در موضوعات مختلف ، تهیّه  نمایند و هنگام مطالعات تحقیقی ، کسب تجربه های حضوری از اساتید و ... مطالب مرتبط را در پوشه یا فایل مخصوص ، به صورت دسته بندی شده قرار دهند تا برای یافتن مطالب مورد نیاز ، عندالاقتضا ، دچار مشکل نشوند.

منبع :سایت یاس كبود  http://www.yas-e-kabood.com

قال الامام العسکری علیه السلام :

نحن حجه الله علی الخلق وجدتنا فاطمه حجه الله علینا

ما اهل بیت حجت خدا بر مردم هستیم

و حضرت زهرا حجت خدا بر ما هستند

قال الامام العسکری علیه السلام :

نحن حجه الله علی الخلق وجدتنا فاطمه حجه الله علینا

ما اهل بیت حجت خدا بر مردم هستیم

و حضرت زهرا حجت خدا بر ما هستند